雷恩海. 叶适的诗学本原论暨诗学史意义[J]. 华南师范大学学报(社会科学版), 2019, 51(2): 171.
引用本文: 雷恩海. 叶适的诗学本原论暨诗学史意义[J]. 华南师范大学学报(社会科学版), 2019, 51(2): 171.
叶适的诗学本原论暨诗学史意义[J]. Journal of South China normal University (Social Science Edition), 2019, 51(2): 171.
Citation: 叶适的诗学本原论暨诗学史意义[J]. Journal of South China normal University (Social Science Edition), 2019, 51(2): 171.

叶适的诗学本原论暨诗学史意义

叶适的诗学本原论暨诗学史意义

  • 摘要: 叶适是宋代思想史和文学史上的大家。叶适能诗而不长于诗,乃以永嘉四灵为实践其诗学理论的梯航,与其互为表里,针对宋诗发展出现的诸多弊端力矫其失。在叶适的揄扬下,四灵隐然成一大流派,诗人众多,历时甚久。叶适以义理为诗之本原,强调诗歌的社会、政教功能,关注社稷民生,要求诗歌既要有开物成务的内涵、充实丰厚的内容,又应有艺术的独创性。叶适探求道本体,重视道的经世致用,深刻地影响了其诗学思想。他探讨诗学之本原、诗歌的内涵承载、诗之所以为诗,显示出一位卓越哲学家的思维特性。叶适的诗学理论,实乃晚宋诗歌的一大关键。晚宋诗学的理论在一定意义上就是水心诗学思想的衍生与发展。

     

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