胡孝忠. 饶宗颐早期甲骨学研究的渊源、方法与成就 ——兼论广东省立文理学院在光孝寺之校史[J]. 华南师范大学学报(社会科学版), 2018, 50(6): 174-182.
引用本文: 胡孝忠. 饶宗颐早期甲骨学研究的渊源、方法与成就 ——兼论广东省立文理学院在光孝寺之校史[J]. 华南师范大学学报(社会科学版), 2018, 50(6): 174-182.
饶宗颐早期甲骨学研究的渊源、方法与成就 ——兼论广东省立文理学院在光孝寺之校史[J]. Journal of South China normal University (Social Science Edition), 2018, 50(6): 174-182.
Citation: 饶宗颐早期甲骨学研究的渊源、方法与成就 ——兼论广东省立文理学院在光孝寺之校史[J]. Journal of South China normal University (Social Science Edition), 2018, 50(6): 174-182.

饶宗颐早期甲骨学研究的渊源、方法与成就 ——兼论广东省立文理学院在光孝寺之校史

饶宗颐早期甲骨学研究的渊源、方法与成就 ——兼论广东省立文理学院在光孝寺之校史

  • 摘要: 国学大师饶宗颐早年治甲骨学,起源于抗战初期在香港为王云五编纂用四角号码查询甲骨文、金文的字典;其研究甲骨是清朝朴学的路数,同时受到家学和顾颉刚等古史辨派、禹贡学派及齐鲁大学学者的影响.抗战胜利后在广东省立文理学院(今华南师范大学前身之一)完成的《殷困民国考》是饶宗颐早期甲骨学研究的代表作,当时该校在罗香林领导下汇聚了大批学者,创办刊物,形成了一个学术共同体.饶宗颐研究甲骨是从考释文字入手,特别重视甲骨的训释.因其熟读先秦典籍,善于运用小学方法,故能将甲骨和典籍及金文等出土文物结合研究,并提出"三重证据法".其甲骨学的成果或纠正错误的历史记载,或证实历史上的人名、地名,疏通了历史发展的脉络,提出了治契新方法,有利于后人解经、读史和治学.

     

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