李永新. “强制阐释”的困局与“本体阐释”的启示——英国文化研究中的强制阐释分析[J]. 华南师范大学学报(社会科学版), 2018, 50(1): 175-180.
引用本文: 李永新. “强制阐释”的困局与“本体阐释”的启示——英国文化研究中的强制阐释分析[J]. 华南师范大学学报(社会科学版), 2018, 50(1): 175-180.
“强制阐释”的困局与“本体阐释”的启示——英国文化研究中的强制阐释分析[J]. Journal of South China normal University (Social Science Edition), 2018, 50(1): 175-180.
Citation: “强制阐释”的困局与“本体阐释”的启示——英国文化研究中的强制阐释分析[J]. Journal of South China normal University (Social Science Edition), 2018, 50(1): 175-180.

“强制阐释”的困局与“本体阐释”的启示——英国文化研究中的强制阐释分析

“强制阐释”的困局与“本体阐释”的启示——英国文化研究中的强制阐释分析

  • 摘要: “强制阐释论”为准确研判当代西方文论提供了重要的思想资源,使学界再也不会因西方文论的不断涌入而感到无力或“失语”了.“强制阐释论”作为针对当代西方文论的整体诊断,显然也适用于当代西方文论的具体流派.从“强制阐释论”的角度审视作为当代西方文论重要流派的英国文化研究,会发现这一理论流派在发展过程中的确存在场外征用、主观权力预设、非逻辑证明与反序的认识路径等缺陷.英国文化研究自身所存在的“强制阐释”困局也充分说明,这一理论流派尽管对文学研究产生了深刻的影响,但毕竟与以文本为中心的“本体阐释”原则有着本质差异.在对英国文化研究的缺陷保持清醒认识的前提下,“本体阐释”也应该对其实践性、个案研究与民族志方法有适度借鉴.

     

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